--> ( * ) - أي روى عن مالك كما يعلم من كتب الرجال . ( محسن ) . ( * * ) - كذا في نسخة الأصل ، والصواب : فرضا . وكذا قوله بعده « ولم يقصره » صوابه : ولم يقصراه . والظاهر أنّ النقل كان أوّلا عن أحدهما ثمّ وجد ذلك في كلام الآخر فنقله وسها عن تغيير لفظتي « فرض » و « لم يقصره » إلى صيغة التثنية . ( محسن ) . - الصادق عليه السّلام فإنّه كان معتدلا في التعبير ، راعيا التقيّة كثيرا ، أكثر من غيره . فراجع وتأمّل في حياتهما الطيّبة تجد ما ذكرناه بيّنا . ( 1 ) كشف الغمّة : ج 2 ص 197 . ( 2 ) كما في الوسائل : باب استحباب تقبيل الورد والريحان والفاكهة ح 3 ج 1 ص 461 ، وباب طهارة عرق جميع الدوابّ ح 2 ج 2 ص 1014 ، وباب وقت الصلاة ح 10 ج 3 ص 93 . ( 3 ) كما في رياض المسائل : في الزكاة ج 5 ص 147 . ( 4 ) كما في الكافي : في البداء ج 1 ص 148 . ( 5 و 6 ) من لا يحضره الفقيه : في المشيخة ج 4 ص 440 و 497 . ( 7 ) النهاية : في توارث أهل الملّتين ص 665 . ( 8 ) المقنعة : في مواريث أهل الملل المختلفة ص 701 .